日本女性の買春と処女性
『日本歴史大事典』（小学館）に「陰間（かげま）」と「男色」の項目がある。どちらの項目も、鈴木章生が書いている。
陰間の項目には少年の陰子（かげこ）に関して、以下の記述がある。
後家や御殿女中を相手に男を売ったりもした。
男色の項目には、以下の記述がある。
江戸では芳（よし）（葭）町を筆頭に市中に陰間茶屋がたくさんあり、美少年は女性客に男を売って商売をした。
日本の売買春の歴史で、男が女を買春してきたとしか言わないのは、歴史修正主義だ。日本では、江戸時代にすでに、女性買春者が自らの性欲を満たすために、男性売春者を買春していたことを直視しないといけない。
現代の日本で女が男を買春したり、海外のバリなどで、日本の女性が現地の男性を買春してきたことなどを考えても、買春を「男の暴力」だけで終わるのは不十分だが、歴史的に見ても、江戸時代にすでに女による男の買春が行われていたので、買春と男の暴力という単線的な批判は日本では不十分すぎることだ。
売買春問題でよく出てくる処女性についても、有名なルイス・フロイスが言ったことと、それに網野善彦が応えているものがある。
ルイス・フロイス『ヨーロッパ文化と日本文化』岡田章雄訳注、岩波文庫
第二章 女性のその風貌、風習について
1 ヨーロッパでは未婚の女性の最高の栄誉と貴さは、貞操であり、またその純潔が犯されない貞潔さである。日本の女性は処女の純潔を少しも重んじない。それを欠いても、名誉も失わなければ、結婚もできる。
網野善彦『日本の歴史をよみなおす（全）』（ちくま学芸文庫）の145頁には、このフロイスの記述について「そこで詳しくフロイスの指摘を検討しているうちに、私は、どうもこれはみな本当のことなのではないか、と思うようになってきました」と書いてある。そして、検討した記述の後に以下のことを書いている。
網野善彦『日本の歴史をよみなおす（全）』ちくま学芸文庫、154-155頁
そしてこのように考えてきますと、フロイスが「日本の女性は処女の純潔を少しも重んじない。それを欠いても名誉も失わなければ結婚もできる」といったことも、決して不自然なでまかせとはいえませんし、「日本では娘たちが両親に断りもしないでどこでも出掛ける。妻は夫に知らせないで出掛ける」というのも十分あり得ることだといえそうです。
ですから、フロイスの記述は、この点でも決して不正確ではないと思います。ただこういうふうにずばっと書かれると、私たちはびっくりしてしまうのですけれども、むしろこれを事実とした上で、当時の女性の問題を考える必要がある、と私は考えます。
2011年6月掲載